Nửa đêm bật dậy tìm vàng, đánh chồng


Ông Hoàng Tuyên, chồng bà Ba kể: “Nửa năm trước, huyết áp của bà ấy tăng đột ngột nên bà ấy bị ngã, sau chữa trị một thời gian ổn định thì lại sinh ra đủ thứ phản ứng lạ: Lúc thì khóc lóc, lúc thì cáu kỉnh, chửi bới ầm ĩ, lúc thì tự lấy tay đập bồm bộp vào đầu rồi gào lên là chồng đánh… Gia đình tôi đưa bà ấy đi viện thì được bác sĩ kết luận, bà ấy bị hoang tưởng”.

“Cái túi tiền - vàng của tao đâu?"

Thời gian đầu phát bệnh, bà Ba cứ ngày ngủ, đêm thức. Nửa đêm, cả nhà đang ngủ yên, bà bật dậy lục tung tủ lên tìm vàng, tố tội chồng. Con cái phải bỏ công, bỏ việc cắt cử nhau trông bà. Càng ngày, bà càng “quậy” hơn so với trước. Thời gian ngủ của bà cũng giảm hẳn, thậm chí có ngày không ngủ một chút nào, chỉ phá phách.

Ông Tuyên cho hay, thức đêm theo bà mãi rồi cũng đến ngày mệt mỏi. Cả nhà ông đành bàn nhau dùng đến biện pháp mạnh: “thuốc ngủ”.

Thời gian đầu, thuốc ngủ còn có tác dụng nhưng về sau thì nhờn thuốc. Có thời điểm bà Ba không ngủ gần một tuần liền, gầy rộc đi và tinh thần càng rối loạn, khó hiểu.



Cào vào mặt bác sĩ

Hết cách, nhà tôi lại đưa bà ấy vào Viện Sức khỏe Tâm thần - Bệnh viện Bạch Mai để điều trị. Nằm viện mấy ngày, bà luôn tìm đủ mọi cách để đòi về nhà trong khi vẫn lúc tỉnh, lúc lại gào khóc chửi chồng, chửi con bất hiếu… Thậm chí, có lúc bà ấy vùng dậy cào cả vào mặt bác sĩ và con cháu tới thăm.

Thế nhưng, điều kỳ lạ là ngay sau những lúc hoảng loạn đó, bà ấy trở lại tỉnh táo bình thường như không bị bệnh gì.

Rồi một tuần sau, tự dưng bà Ba kể lể đủ thứ: chuyện thời trẻ, chuyện chăm con thế nào, để dành được bao nhiêu tiền - vàng, gửi ở đâu, rồi bắt chồng gọi hết con trai, con gái vào viện.

Bà nắm tay từng đứa khóc lóc, trăng trối: “Mẹ có chết thì cho mẹ chết ở nhà, chết ở viện thì sau này mẹ không về được nhà đâu”. Thấy mẹ biểu hiện lạ nên các con bà hốt hoảng xin bác sĩ cho mẹ về.

Ai dè, về đến nhà buổi sáng, buổi chiều bà Ba lại tỉnh như sáo, đến nửa đêm lại chửi chồng, bới tung đồ đạc trong nhà tìm tiền vàng.

Ông Tuyên cho biết: “Bệnh của bà nhà tôi đã kéo dài hơn nửa năm rồi, đến nay cũng có thuyên giảm đi chút ít, bớt chửi chồng con hơn. Nhưng chứng mất ngủ của bà ấy thì vẫn không giảm được bao nhiêu. Cứ rời thuốc ra là bà lại thức”.

Thuốc của bác sĩ kê liều cao cũng không còn tác dụng nên gia đình đành tự mua thuốc ngủ loại nặng hơn - loại dành cho những người bị mắc bệnh về thần kinh.



Không nên sử dụng thuốc ngủ để điều trị chính

Trong khi đó, bác sĩ Thân Thái Phong, Phòng chỉ đạo Tuyến, Bệnh viện Tâm Thần TƯ 1 khuyên: "Thuốc ngủ chỉ dùng để giúp người bệnh dễ đi vào giấc ngủ hơn, và khi điều trị các rối loạn tâm thần thì thuốc ngủ được dùng như thuốc bổ trợ giúp người bệnh an dịu, trấn tĩnh... chứ không phải là thuốc điều trị chính với các rối loạn tâm thần.

Không nên sử dụng thuốc ngủ kéo dài, đặc biệt là các thuốc liều cao như diazepam; seduxen… thì không nên uống quá 15 ngày để tránh tình trạng bệnh nhân lệ thuộc vào thuốc ngủ đó.

Đặc biệt, các thuốc được đào thải và chuyển hóa qua gan, thận, làm ảnh hưởng đến chức năng của gan, thận. Vì thế, nếu dùng thuốc ngủ lâu ngày thì cần dùng thêm các thuốc bổ trợ cho chức năng gan, thận...

Bác sĩ Nguyễn Văn Tuấn – Viện Sức khỏe Tâm thần – Bệnh viện Bạch Mai, người trực tiếp điều trị cho bà Ba cho hay: Hoang tưởng không phải là một bệnh mà là triệu chứng rối loạn về nội dung tư duy, thuộc lĩnh vực tâm thần học.

Dưới cách suy nghĩ của bệnh nhân, nhiều chuyện không có thật nhưng họ lại cho là hoàn toàn đúng. Khi mắc bệnh, bệnh nhân có biểu hiện rối loạn giấc ngủ (có khi không có rối loạn) như mất ngủ, khó ngủ, không ngủ, đảo giấc (ngày ngủ đêm thức); rối loạn về hành vi, rối loạn về cảm xúc.

Hay như cảm giác hai chiều vừa yêu, vừa ghét hay cảm xúc trái ngược là người thân thì rất ghét, căm thù nhưng người dưng lại tin yêu; đi dự đám ma thì cười nhưng đi đám cưới lại khóc.

Theo Kiến thức

Sinh viên chính là những người đại diện cho tầng lớp có học, luôn ý thức được hành động và giá trị của mình trong xã hội. Những người được trang bị lượng kiến thức đủ để đề phòng những trò lừa đảo vào con đường bán thân.

Vì vậy một khi đã bước chân vào nghề, những "mặt hàng xịn" này đã khẳng định ngay được đẳng cấp vượt trội so với các loại "hàng thường". Một phần vì chất lượng và một phần vì sự hiếm hoi kích thích trí tò mò của khách làng chơi.

Nhân viên kiêm gái gọi trong một quán bar

Ngay cả các tay sành sỏi trong chuyện săn “hàng” muốn đưa được các em sinh viên đi chơi đêm sau khi tan ca tại các quán bar thì cũng chỉ còn cách phải chăm chỉ đến quán để thành khách quen với gã quản lý. Chưa kể đến chuyện túi tiền cũng phải “nặng đô”.

Gái gọi làm giả thẻ sinh viên để cộp mác

Chính vì giá cả vượt trội hơn hẳn nên không ít gái làng chơi đã tự gắn cho mình cái mác "sinh viên lương thiện" bằng đủ mọi cách.

Ngoài việc dày công hóa trang bằng cách ăn mặc giản dị, trang bị cặp sách “giống hệt” sinh viên, một số gái gọi cộp mác sinh rất tinh vi tạo hiện trường giả để chứng minh mình là sinh viên xịn. Thậm chí còn cất công đi làm cả thẻ sinh viên để hợp thức hóa các thủ tục hành chính.

Tuy nhiên, nếu là những khách sành thì sự cải trang dù tinh vi đến mấy cũng rất dễ bị lật tẩy. Theo một khách làng chơi chuyên “săn hàng lạ” thì điểm dễ phân biệt giữa “hàng sinh viên” và “hàng bình thường” đó là sinh viên luôn có “chất” rất riêng.

Dù có chọn con đường nào và dù có sa lầy trên con đường đó thì những cô gái này vẫn có một nền tảng, một trình độ văn hóa nhất định và sẽ chi phối vào các ứng xử, giao tiếp thậm chí là một lối ứng xử khác biệt trong chuyện tình dục. Đó chính là điều làm nên cái "chất riêng" đó.

Một gái mại dâm đứng chờ khách trên đường.

Đặc biệt, gái gọi sinh viên cũng rất khôn ngoan khi mới “làm nghề” thường không vồ vập đi khách ngay dù cả hai bên đã “bắt sóng” được nhau rất nhanh. Thông thường khách làng chơi phải mất một thời gian với những gái gọi sinh viên còn “non” kiểu này để tạo sự tin tưởng, sau đó phải đi chơi, làm quen như các đôi tình nhân thông thường ít nhất vài lần mới chính thức “sở hữu” hàng.

Sinh viên làm gái bán dâm bị bắt quả tang

Gái gọi sinh viên đang trở thành một vấn nạn tuy nhiên cũng vẫn là một hiện tượng hiếm. Vì vì hầu hết những cô gái đã lao vào đường dây của các má mì đều phải bỏ học vì... quá bận.

Đã đi làm gái trong các đường dây thì bất kể khi nào khách cần là phải có mặt, vì vậy họ không thể điều phối được thời gian để học hành. Đã xác định đi vào con đường đó thì không phải là công việc “part time” như nhiều người vẫn tưởng. Đó còn chưa kể đến mãnh lực của đồng tiền, có khi chỉ cần đi khác một ngày thì bằng với số lương cả tháng của những sinh viên mới ra trường lựa chọn cho mình một công việc chân chính.

Nhiều cô gái khi bước chân vào cái nghề "bán trôn nuôi miệng"

đã không thể có cơ hội làm lại.

Theo TTVN

Theo thông tin từ chị Hoàng Duyên ( ngõ 447 Kim Ngưu, Vĩnh Tuy, Hai Bà Trưng, Hà Nội), chiều tối 8/3, chị cùng con trai 2 tuổi ngồi chơi iPad tại phòng khách tầng 1.

Hình ảnh vụ cướp tại nhà anh Tuấn được camera ghi lại hôm 1/3.

Toàn bộ vụ việc được camera ghi lại. Cơ quan điều tra bước đầu xác định có 2 đối tượng đi RSX màu trắng khả nghi. Trước khi xông vào nhà giật iPad, bọn chúng đã quanh quẩn hồi lâu ở khu vực đầu ngõ nhà chị Duyên.

Như vậy trong vòng 10 ngày, tại Hà Nội xảy ra liên tiếp 2 vụ xông vào nhà cướp iPad.

Trước đó vào tối ngày 1/3, tại nhà anh Ngô Quang Tuấn (39 tuổi) ở khu Đình Hồ B, Phường Thanh Lương (quận Hai Bà Trưng, Hà Nội) cũng xảy ra vụ cướp tương tự.

Khi con trai anh Tuấn là bé Ngô Quang Tuấn Anh (10 tuổi) đang ngồi ở ghế phòng khách tầng 1 và chơi điện tử bằng iPad 2 thì một thanh niên lạ mặt mở cửa đi vào nhà. Vừa hỏi bé Tuấn Anh đang chơi gì đó, không đợi trả lời, người này giật ngay chiếc iPad và cuỗm luôn một chiếc iPhone 5 để trên bàn rồi chạy ra một xe máy chờ sẵn, tẩu thoát.

Vào ngày 26/2, tại một quán cafe trên đường Huỳnh Đình Hai (Bình Thạnh, TP.HCM), một nam thanh niên cũng bị cướp xông vào giật iPad ngay trên tay.

Cả 3 vụ cơ quan công an vẫn chưa tìm ra thủ phạm.

Theo Vietnamnet

Cơn ghen chết người

Khoảng 10h30 ngày 5/3/2013, Công an tỉnh Đồng Nai nhận được điện báo từ Công an huyện Nhơn Trạch về một vụ giết người xảy ra tại xã Phước Thiền vào lúc 3h sáng cùng ngày. Nạn nhân chính là chị Lê Thị Bích Ngân, bị chính chồng mình là Trương Phước Thịnh bóp cổ đến chết tại nhà riêng.

Vợ chồng Thịnh - Ngân ngày còn hạnh phúc

Thuyết phục vợ không được, Thịnh xin vợ cho “quan hệ” lần cuối trước khi chia tay. Sau khi “gần gũi nhau” xong, người vợ kêu mệt, phải ngủ để mai còn đi làm, riêng Thịnh không sao ngủ được. Càng về khuya càng ấm ức vì bị vợ “cắm sừng”, Thịnh nảy sinh ý định giết vợ rồi treo cổ chết theo. Thấy vợ đang ngủ vùi trong chăn, người chồng ngồi chồm lên bụng, hai tay vừa bóp cổ vừa đè nạn nhân không cho giãy giụa. Khoảng 30 phút sau, Thịnh tiếp tục dùng tay bịt miệng và mũi vợ tới khi tắt thở. Đến đây, bắt đầu câu chuyện người đàn ông “cao số” trời đánh không chết.

Ban đầu Thịnh uống hỗn hợp xăng, dầu, thuốc bổ não nhằm tự tử. Thấy vẫn tỉnh như sáo, Thịnh liền cắt dây điện máy bơm nước, một đầu cắm vào ổ điện, nằm ôm vợ rồi một đầu gí vào tay mình. Vậy mà sau 5 phút điện giật, Thịnh chỉ bị bỏng rộp bàn tay. Mệt quá, Thịnh buông dây điện ra nghỉ, “nghĩ mưu” tự sát. Khoảng 6h sáng Thịnh ra cửa hàng thuốc tây mua 2 vỉ thuốc ngủ mong được chết cùng vợ. Chốt cửa cẩn thận, người chồng uống sạch 2 vỉ thuốc ngủ, lên giường nằm chờ chết. Vậy mà “số chưa tận”, chỉ đến khoảng 10h Thịnh đã choàng tỉnh giấc. Làm mọi cách mà vẫn không thể chết được, Thịnh buông xuôi, gọi điện cho mẹ vợ, báo tin đã gây án rồi nằm chờ công an tới bắt.



Bi kịch “vợ chồng trẻ con”

Để tìm hiểu thêm nguyên nhân sâu xa của sự việc, PV đã tìm hiểu về hiện trường vụ án. Con đường rải đá dẫn vào ngôi nhà im lìm, buồn hiu hắt. Hàng xóm chia sẻ, gia đình Ngân thuộc diện khó khăn, căn nhà vợ chồng cô ở là nhà tình thương được bà mẹ vợ để lại. Gần 1 năm trước, người cha qua đời, mẹ cô cũng chuyển qua sống với người con trai, nhường nhà lại cho con gái. Ngân là cô gái xinh xắn nhưng lại mê chơi điện tử. Hồi còn học sinh cấp 2 cô bé thường xuyên cúp học, “hóa đá” trong các tiệm internet, học hành sa sút rồi nhất quyết bỏ học; mặc cho cô giáo, trưởng ấp, gia đình khuyên thế nào cũng không chịu quay lại trường học.

Ở nhà mấy năm thiếu nữ đi làm công nhân cho một công ty tại KCN Nhơn Trạch rồi quen Thịnh. Lúc con gái đầu lòng tròn 1 tuổi, vợ chồng Thịnh mới chuyển về đây sinh sống. Từ ngày cặp vợ chồng trẻ về đây sinh sống, hàng xóm thường nghe họ cãi vã. Vợ thì mắng chồng “siêng ăn nhác làm”, còn chồng lại “ghen bóng ghen gió” cặp bồ lung tung. Sau mỗi trận cãi vã là “đường ai nấy đi, chồng thì ngồi thâu đêm trong quán game, còn vợ đi đâu không ai rõ, nhiều người nói rằng cô đi với nhân tình.

Tuy nhiên hầu hết người thân trong gia đình nạn nhân đều cho rằng cô không hề có nhân tình, chỉ vì quá chán chồng nên cô cũng vùi mình “giải sầu” trong tiệm internet. Mẹ nạn nhân ngậm ngùi: “Lấy nhau được vài tháng thì chồng bỏ việc, tất cả chi tiêu gia đình đều một tay con tôi lo liệu”. Lúc khỏe mạnh thì không sao, nhưng cả khi vợ bầu, Thịnh vẫn trốn việc quăng tiền vào những thứ chơi vô bổ. Ngân không đủ sức lo chi tiêu gia đình nên càng ngày mâu thuẫn càng lớn, nhiều lần đòi ly dị chồng. Sau mỗi lần cãi vã, Thịnh đều tìm được việc làm nhưng việc gì cũng “chưa ngồi ấm chỗ” đã bỏ.

Nhớ lại vụ việc bà mẹ bàng hoàng: “Khoảng 10h sáng thằng rể gọi điện nói: “Má ơi con giết vợ rồi”, rồi cúp máy. Tôi bủn rủn cả người chạy xuống dưới nhà. Tới nơi thấy thằng rể nằm dài bên ngoài, mắt nhắm hờ, mặt trắng bệch. Lao vào phòng ngủ tôi ngửi thấy mùi dầu hôi, khi vén màn lên thì con gái tôi chân tay co cắp, người tím tái, lạnh tanh chết không nhắm mắt”.

Khi người mẹ đang lên án con rể, một anh họ nạn nhân bất ngờ lên tiếng “Nguyên nhân là tại em mình bồ bịch lung tung, chẳng có thằng chồng nào chịu được cả. Tui đã nói nhiều lần rồi mà không chịu nghe, cứ bảo không sao, giờ thì có sao rồi đó”. Lúc người này đang tố cáo em họ một người khác cắt ngang. “Có ai hỏi đâu mà anh tự thưa, tự nhiên vạch áo cho người xem lưng”. Tranh cãi lúc này có ích gì? Dù nguyên nhân là gì, hành vi giết người vẫn là tội ác, hung thủ sẽ phải trả giá cho hành động trước vành móng ngựa.

Ngày 6/3/2013, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Đồng Nao cho biết đã hoàn tất hồ sơ, chuyển lên VKS truy tố Thịnh về tội giết người.

Theo Pháp luật thời đại

2000 mâm cỗ tắc cả đường làng

Câu chuyện về “mẫu The” làm hàng ngàn mâm cỗ thết khách thập phương trong ngày Rằm tháng Giêng vừa qua vẫn còn xôn xao đầu thôn cuối xóm. Những người lạ đến làng sẽ khó tin câu chuyện đó là sự thực, nhưng, không ít người quả quyết: “nếu nhà anh không tin, thì tuần sau, ngày mở cửa phủ đầu năm, anh xuống mà tận mục!”.

Người dân nơi đây kể, để thiết đãi khách thập phương trong ngày lễ đền Mẫu Rằm tháng Giêng, Mẫu The đã tổ chức 2.000 mâm cỗ, cho gói 800 chiếc bánh chưng… nhưng vẫn không đủ phục vụ. Đường làng ngõ xóm chật cứng người và phương tiện, cảnh tắc đường kéo dài cả mấy km.

Để đãi khách, Mẫu The đã tổ chức làm 2000 mâm cơm, gói 800 chiếc bánh chưng phục vụ nhưng vẫn không đủ. Số người giúp việc cho Mẫu trên 50 người, không phân biệt nam nữ. Mỗi ngày, Mẫu trả công cho mỗi người là 200 nghìn đồng, thêm nhiều lộc như hoa quả, bánh kẹo… Công việc bắt đầu từ ngày 14/1 đến ngày 16/1, chủ yếu là làm cỗ, bày cỗ và dọn dẹp.

“Mâm nào hết cơm thì ăn bánh chưng, chúng tôi phải nấu nướng từ tối hôm trước đến tận hôm sau, nấu cả đêm chuẩn bị mà hôm sau vẫn còn vội”, một phụ nữ trong đội hình nấu nướng cho biết. Một thanh niên trong đội phục vụ cỗ đền Mẫu cho biết: “Đông lắm, ăn cũng không có chỗ mà ăn cơ. Cái sân này hôm qua ngồi chật ních, đi lại phải lách người, nhiều người quá phục vụ không kịp”.

Phủ mẫu The nhìn từ xa.

Một tuần sau chúng tôi trở lại đúng ngày mẫu mở phủ đầu năm, vẫn thấy cảnh tượng tấp nập, chen lấn xô bồ như ngày làng mở hội. Trên khoảng sân rộng của khu chính điện, hàng ngàn con nhang, đệ tử ngồi sắp thành một hàng dài, trên chiếc bạt hay chiếu trải trên mặt sân, người nọ ngồi san sát người kia. Vì khu điện thờ được “mẫu” tự tay thiết kế nên quy hoạch của phủ mẫu The có lẽ chẳng giống ai: khu chính điện đối diện với cổng chính vào phủ; bên tay phải, ba khu điện thờ hai tầng sơn son thếp vàng, chạm trổ rồng phượng. Chính cách thiết kế này đã tạo ra những lối vào ngoằn nghoèo trên khoảng sân gạch rộng mênh mông, vốn đã bị những cây cổ thụ trồng trên sân chia cắt.

Dọc theo những lối vào đó, các con nhang, đệ tử theo mẫu The ai cũng mặc áo the, đội khăn xếp đỏ, mỗi người đội một mâm lễ để dâng lễ. Những người không mặc đồng phục và dâng lễ thì kẻ đứng người ngồi nhấp nhổm trên sân. Một số lượng không ít những người khác thì lê la bên những hàng quán mọc lên ở hai bên ngõ vào. Tiếng mẫu The lanh lảnh vọng ra từ một chiếc loa treo đâu đó. Hôm nay mẫu mở phủ đầu năm nên mẫu trực tiếp điều hành. Một phụ nữ trung niên cho chúng tôi biết.

Cả làng làm dịch vụ

Một khu sân vườn rộng mênh mông đối diện với cổng chính vào phủ có lẽ là khoảng không gian ngoài trời của quần thể phủ mẫu. Hai khu đất này tách biệt nhau bởi con ngõ xóm và cũng là lối đi chung của nhiều hộ dân khác.

Theo lời kể của người dân, khu điện thờ chính của phủ mẫu được Mẫu The xây dựng trên đất cũ; khu sân vườn là khu đất mới được mẫu mua lại ruộng từ bà con trong làng, rộng cả ngàn mét. Trên khu đất mới, mẫu cho xây mấy tòa nhà cao tầng kiên cố để làm hội trường, lại cho đào ao, đào ngòi chạy dọc để tạo cảnh quan, hai bên trồng cây xanh và đổ xi-măng, lát gạch làm lối đi.

Bán hoa quả phục vụ khách.

Cỗ này mẫu biện ra để mời khách, không phân biệt ai, mà nếu “phân biệt” cũng không kiểm soát được, vì hàng ngàn người cùng chen chúc như thế…”. Cỗ mở phủ của mẫu vẫn là cỗ mặn, có gà, xôi, giò… Cỗ được bày thành ba khu, cùng tập trung cạnh chiếc giếng xây hình tròn ở trong tâm khoảng sân vườn này.

Dịch vụ trông xe.

Tận dụng cơ hội kiếm tiền có một không hai trong 1 năm nên người dân ở đây, dù biết được những mặt trái nhưng vẫn cố làm. Bà lão già bên cạnh đền Mẫu cho thuê cái khu vệ sinh cứ than thở: “Ôi giời ôi khu vệ sinh cứ gọi là khai nồng nặc, người ta đến đây đông lắm, chen chúc nhau, không có lối mà đi cơ mà. Tôi cứ phải ra giội nước, dọn dẹp cả ngày hôm sau mới hết”. Khi được hỏi bà có kiếm được nhiều tiền không thì bà cười: “Cũng được vài triệu/ngày”!

Theo Vietnamnet

Những chuyện tâm linh huyễn hoặc thường qua lời kể của người nọ, người kia, có thêm mắm dặm muối, nên thường trở nên “tam sao thất bản”, không còn đáng tin cậy nữa. Tuy nhiên, chuyện kể từ một vị lãnh đạo, một nhà nghiên cứu văn hóa, thì quả là đáng lưu tâm.

Suối Giải Oan.

Thấy khó hiểu, ông Quang liền tìm gặp tài xế chở những phụ nữ này đến suối Giải Oan hỏi chuyện. Anh này kể rằng, hồi đầu năm, vào đúng dịp lễ hội Yên Tử, anh được công ty chỉ định chở 50 chị em thuộc hội phụ nữ ở một phường của thành phố Lạng Sơn về trẩy hội Yên Tử theo hợp đồng. Chị em đi lên Yên Tử theo đường cáp treo, nhưng khi về, vì muốn khám phá Yên Tử nhiều hơn nên đã đi theo đường bộ. Cuối buổi hành hương, chị em làm lễ cúng bái linh đình ở chùa Giải Oan.

Cúng xong ở chùa, thì chị em kéo ra miếu Bạch Mẫu Giải Oan, là ngôi miếu nhỏ nằm dưới gốc cây ngay cạnh suối. Cúng bái, hóa vàng, thụ lộc xong, chị em kéo nhau xuống suối Giải Oan để rửa chân, rửa tay. Theo sáng kiến của một số người, thì rửa tay chân, thậm chí tắm ở suối Giải Oan, sẽ có làn da mịn màng, trắng nõn như… cung nữ. Nhiều chị em còn té cả nước lên người, ướt cả quần áo.

Không biết nghe thông tin ở đâu mà lúc về, mỗi người nhặt vài hòn cuội cho vào túi. Người lấy ít thì cũng 2-3 hòn, người nhiều lấy đầy túi, cả chục hòn cuội lớn bé. Chị em bảo rằng, trong mỗi hòn cuội đều ẩn chứa các linh hồn cung nữ, nên dùng sỏi cuội này kỳ cọ thân thể, sẽ được phù hộ, khiến da dẻ trắng đẹp, mịn màng chả khác gì… cung nữ thời Trần.

Thấy chị em tin tưởng vào điều đó, nên anh tài xế cũng nhảy xuống suối nhặt vài viên. Anh mang mấy viên cuội về với mục đích làm kỷ niệm. Vợ anh thấy ông chồng bày mấy cục sỏi trên tủ, thì mắng dở hơi. Nhưng khi anh kể chuyện dùng sỏi kỳ cọ, da dẻ sẽ hồng hào, mịn màng như cung nữ, thì… ngày nào cô vợ cũng lôi ra kỳ cọ!

Ngay sau hôm dùng sỏi để kỳ cọ thì vợ anh như biến thành người khác, với đôi mắt thâm quầng vì mất ngủ. Chị bảo rằng, cả đêm không ngủ được, vì hễ cứ nhắm mắt lại mơ thấy những cung nữ xinh đẹp, với màu áo trắng, làn da trắng muốt, nhìn chị bằng đôi mắt giận dữ và hét lên: “Trả đá cuội cho ta”.

Giấc mơ hãi hùng đến đỉnh điểm khi chị có cảm giác dựng người lên, rồi giật mình tỉnh giấc. Sau nhiều đêm gặp ác mộng, sợ hãi mấy hòn sỏi, chị không dùng để tắm nữa, mà đặt lại tủ. Thế nhưng, những cung nữ vẫn tìm gặp chị trong giấc mơ.

Vài hôm sau, doanh nghiệp vận tải gọi anh lái xe này lên và phân công chở 50 phụ nữ ở phường nọ về lại Yên Tử. Lúc lên xe, anh mới kinh hoàng biết rằng, 50 phụ nữ từng hành hương về Yên Tử, từng lấy đá cuội ở Yên Tử về làm dụng cụ kỳ cọ cơ thể, đều bị… dựng giường. Anh lập tức gọi điện cho vợ thắp hương, rồi mang ngay những viên cuội ra công ty, để trả lại Yên Tử.

Suốt hành trình 4 tiếng đồng hồ từ Lạng Sơn về Yên Tử, anh tài xế được nghe 50 chuyện kinh hãi từ chị em phụ nữ. Tựu trung lại, chị em nào cũng gặp ác mộng, bị “cung nữ” trẫm mình ở suối Giải Oan dựng giường đòi đá cuội. Sau nhiều ngày mất ngủ, ai cũng phờ phạc, lo lắng. Chuyến về Yên Tử lần trước háo hức, vui vẻ, thì chuyến về lần này đầy lo âu.

Đến Yên Tử, việc đầu tiên của chị em là tìm lên chùa Giải Oan. Chị em được sư trụ trì hướng dẫn cách sắp lễ, cúng bái. Hương khói nghi ngút, vàng hóa cháy bùng bùng. Xong các nghi lễ, chị em xách mấy chiếc làn đựng đầy đá cuội ra suối Giải Oan. Họ vái lạy khẩn thiết, vừa cầu xin các “cung nữ” tha thứ, xin được trả lại “vật thiêng”.

Chị em phụ nữ rải những viên cuội về với suối. Xong việc, nhóm phụ nữ này lên xe về thẳng, chứ không còn tâm trạng nào để tham quan nữa.

Theo lời ông Lê Quang, không chỉ ở suối Giải Oan, mà khắp dãy núi thiêng Yên Tử đã xảy ra rất nhiều chuyện kỳ bí, khó lý giải.

Những hòn cuội dưới chân cầu - do những người từng lấy ở suối Giải Oan - mang trả lại.

Sư Yến bảo: “Mỗi năm, có vài chục vụ phải mang đá cuội trả lại suối. Không ai có thể lấy bất cứ thứ gì ở suối Giải Oan, nếu Bạch Mẫu không cho. Nhiều người chỉ lấy viên cuội về mà ốm đau, suýt chết.

Tuy nhiên, Bạch Mẫu thiêng lắm, độ trì cho thầy nhiều lắm. Có thời gian, thầy muốn xuống núi, vì già rồi, muốn tìm về ngôi chùa thanh tịnh, gần nhà, nhưng Bạch Mẫu không cho đi đâu. Hồi đó thầy ốm yếu lắm, cứ một ngày khỏe thì 10 ngày ốm. Thế nhưng, Bạch Mẫu độ cho thầy, nên mỗi ngày thầy lại khỏe ra, đôi mắt tinh anh mười phần”.

Bạch Mẫu được cho là hồn thiêng của các cung nữ đã trẫm mình xuống con suối vì không thuyết phục được Thượng hoàng Trần Nhân Tông rời núi. Cạnh con suối Giải Oan, ngoài ngôi chùa cùng tên, còn có ngôi miếu nhỏ dưới gốc cây đa lớn, ngay cạnh con suối, là miếu Bạch Mẫu Giải Oan. Sư Yến tiết lộ rằng, Bạch Mẫu đã độ trì cho bà được nhìn thấy hình ảnh rồng thiêng hiện trên dãy Yên Tử.

Sư Yến chỉ vào đống đá được đem trả lại.

Sư Yến dẫn tôi ra chái chùa, nơi đặt tấm bia ghi công đức những người xây dựng chùa Giải Oan. Dưới tấm bia đó là hàng chục phiến đá được cắt xẻ, gọt giũa kỹ lưỡng, rất đẹp. Có phiến đá trạm trổ hình rồng phượng, chữ nho, chữ quốc ngữ…

Sư Yến bảo: “Nhiều doanh nghiệp, cá nhân, sau khi cúng bái ở chùa Giải Oan, miếu Bạch Mẫu Giải Oan, thì cho công nhân khai thác đá ở lòng con suối này. Họ chỉ cưa lấy một mảnh đá, thường là để làm bát hương, mái đao trên nóc mộ, cột trụ công trình thờ tự, và nhiều nhất là chạm khắc bia, làm biển hiệu… với mong muốn được may mắn, được Bạch Mẫu Giải Oan - tức là các cung nữ - phù hộ. Tuy nhiên, Bạch Mẫu không ủng hộ việc tự do lấy đồ vật của chốn linh thiêng, nên tất cả những người lấy đá ở suối Giải Oan đều phải trả lại. Trong mỗi viên đá ở con suối Giải Oan này đều có linh hồn cung nữ, nên không thể cưa đá đem về nhà làm những việc trần tục được”.

Sư Yến dùng chiếc gậy chọc chọc vào đống đá đã được cưa xẻ và bảo tôi bê một phiến đá ra. Đó là phiến đá hình vuông, cỡ 40x40, dày chừng 10cm. Mặt phiến đá có khắc dòng chữ quốc ngữ: Tòa nhà trung tâm triển lãm quốc tế H. Bên dưới dòng chữ quốc ngữ là mấy chữ nho. Sư Yến kể rằng, chủ nhân của tòa nhà này là một đại gia giàu có ở Hải Phòng. Cứ vài tháng anh này lại hành hương về Yên Tử. Anh thường dâng lễ rất thành kính lên chùa và ngồi hàng giờ thiền trên những tảng đá ở suối Giải Oan.

Hồi năm ngoái, sau khi cúng bái ở chùa Giải Oan, vị đại gia này đã xin phép sư Yến cho lấy một tảng đá ở suối, mang về làm một vật gì đó mang tính biểu tượng cho doanh nghiệp của mình. Sư Yến đã ra sức can ngăn, nói rằng bất kỳ ai lấy thứ gì ở suối Giải Oan đều phải trả lại, song vị đại gia này chỉ cười chứ không tin.

Theo vị đại gia này, anh ta là người thành kính với Đức Phật, có tâm nên nghĩ rằng, các cung nữ sẽ phù hộ cho anh làm ăn phát đạt, chứ không thể làm hại anh. Sau khi làm lễ ở miếu Bạch Mẫu Giải Oan, anh này xuống suối tự tay lựa một hòn đá và sai cả chục cán bộ cùng khênh khối đá to cỡ cái thúng lên xe, chở về Hải Phòng.

Thời điểm đó, vị đại gia này vừa hoàn thành tòa nhà lớn, cao hàng chục tầng giữa trung tâm TP.Hải Phòng. Tại tòa nhà này, sẽ diễn ra các cuộc triển lãm mang tầm quốc tế và khu vực, là nơi doanh nghiệp các nước giao lưu với nhau, giới thiệu hàng hóa để đẩy mạnh xuất khẩu và nhập khẩu. Sau khi suy đi tính lại, vị đại gia này đã xẻ phiến đá làm tấm bảng, khắc tên tòa nhà, và dự tính sẽ ốp ở ngay cổng tòa nhà - vị trí trang trọng nhất. Hôm chuẩn bị xẻ khối đá, vị đại gia này còn thuê một ông thầy cúng bái, yểm tâm ghê gớm lắm.

Thế nhưng, chừng 10 tháng sau, vị đại gia này cùng gia đình và một số cán bộ chủ chốt của doanh nghiệp tìm đến chùa Giải Oan, với khuôn mặt phờ phạc, méo xẹo. Theo anh ta, từ khi mang khối đá về, đêm nào anh cũng mơ thấy những cung nữ, mặc quần trắng, múa may trước mặt, rồi đòi lại khối đá. Cuối giấc mơ, anh ta có cảm giác như bị dựng giường, rồi bỗng nhiên bật dậy, mồ hồi đầm đìa.

Từ ngày mang khối đá về xẻ tấm biển hiệu, doanh nghiệp của đại gia này khủng hoảng trầm trọng. Các hợp đồng làm ăn liên tục đổ vỡ. Các dự án bất động sản gặp rất nhiều khó khăn. Nợ nần chồng chất, không có khả năng chi trả. Gia đình vị đại gia lục đục. Một số cán bộ trực tiếp tham gia vào việc khênh tảng đá về cũng toàn gặp xui xẻo, trục trặc trong cuộc sống, gặp tai nạn. Và, điều cuối cùng, là tòa nhà triển lãm được xây dựng hoành tráng, nằm giữa trung tâm thành phố, song chẳng có khách hàng thuê mướn.

Vị đại gia ở Hải Phòng lấy khối đá tạc tấm biển này đã phải trả lại cho chùa Giải Oan.

Sư Yến cùng mấy ông thầy cúng hành lễ bên suối buổi sáng, rồi hóa vàng cháy rừng rực bên suối Giải Oan. Làm xong các nghi lễ, thì đặt hòn đá tại chùa để sư Yến tiếp tục cúng bái giải hạn cho vị đại gia nọ. Xong xuôi đâu đấy, sư Yến mang khối đá đặt ở chái chùa, nơi có rất nhiều khối đá, do các cá nhân, doanh nghiệp, tổ chức khác mang trả.

Khu vực quanh suối Giải Oan chỉ có 4 người sinh sống gồm sư Yến và gia đình gồm 3 thành viên của chị Xo. Chị Xo cùng chồng thuê một gian nhà nhỏ của Trung tâm quản lý Di tích – Danh thắng Yên Tử để bán hàng. Sống cạnh suối Giải Oan ngót chục năm, nên chị hiểu rõ nhất về con suối này.

Theo chị, du khách đến suối Giải Oan đều mang nhiều tâm sự. Chị từng chứng kiến rất nhiều cô gái có hoàn cảnh éo le như trót mang bầu bị ruồng bỏ, mắc AIDS, bệnh trọng… ngồi bên suối Giải Oan khóc lóc, tâm sự như thể đang nói chuyện với các cung nữ hiện diện trước mặt. Tâm sự, khóc lóc xong, họ đều trở nên thanh thản, và tìm được lối thoát cho cuộc đời mình.

Về lời đồn cung nữ báo oán những người lấy đá sỏi, chị bác bỏ hoàn toàn. Chị bảo: “Con người không ai trọn vẹn cả, có lúc vận hạn, lúc may mắn. Lúc may mắn thì không sao, nhưng gặp hạn thì lại đổ cho lấy đá, thì oan cho các cung nữ lắm. Cung nữ giờ được phong là Bạch Mẫu, được gọi là Cô, được thờ cúng chu đáo, chứ có phải oan hồn vất vưởng, đói ăn đâu mà hại người lành? Em ở đây theo dõi thấy người lấy đá thì nhiều, nhưng thỉnh thoảng mới có người trả lại. Những người trả đá cuội chắc là gặp vận đen trong cuộc sống thôi”.

Mặc dù bác bỏ chuyện ma quỷ, oan hồn, song chị tin rằng, linh hồn các cung nữ luôn bảo vệ người hiền, người bị oan trái, người yếu đuối. Vì thế, người dân quanh vùng hễ gặp chuyện buồn, chuyện oan, đều tìm đến miếu Bạch Mẫu tâm sự, trút bỏ nỗi lòng. Đêm về, họ sẽ mơ thấy các cung nữ và được các cung nữ hướng dẫn, khai mở cho.

Sáng nào cũng vậy, mỗi khi trở dậy, gia đình chị thay nhau lên miếu Bạch Mẫu thắp hương. Vì thế, bao năm nay, vợ chồng, con cái đều khỏe mạnh, chẳng bao giờ ốm đau. Thậm chí, mới đây, chồng chị - khi ngồi trên xe máy ở chỗ suối Giải Oan, bị sét đánh trúng khiến xe bốc cháy, mà người không hề gì. Sau vụ đó, chị càng tin vào sự linh thiêng của Cô ở suối Giải Oan.

Chuyện kể rằng, sau 2 lần lãnh đạo nhân dân đánh thắng quân Nguyên Mông, Vua Trần Nhân Tông đã quyết từ bỏ ngai vàng về tu ở Yên Sơn, sáng lập ra Thiền phái Trúc Lâm và xây dựng nơi đây trở thành trung tâm văn hóa, kinh đô Phật giáo.

Vì không muốn vua cha vào Yên Tử nên Trần Anh Tông ngầm sai các cung tần mỹ nữ tìm đến can ngăn, nhưng Trần Nhân Tông vẫn một lòng theo đạo và khuyên mọi người hãy trở về với triều đình hoặc quay về quê cũ làm ăn. Để tỏ lòng tận trung, các cung nữ đã nhảy xuống dòng suối Hổ Khê quyên sinh...

Vua Trần xót thương cho số phận của họ nên đã lập đàn tràng làm lễ siêu độ, đồng thời lập ra chùa Giải Oan. Dòng suối Hổ Khê cũng được đổi tên thành suối Giải Oan từ đó.

Theo Lao Động

Làm việc với cảnh sát, tài xế xe ben thừa nhận, trước thời điểm hai xe khách đâm nhau, người này có chở chất thải bùn mía từ Nhà máy đường Cam Ranh đến Công ty TNHH Sông Lam (trụ sở ở huyện Cam Lâm, Khánh Hòa) để làm phân vi sinh. Khi đi qua đoạn đường này, do sơ xuất nên làm chất thải bùn mía bị rơi vãi xuống đường.

Ông Tuyến cũng cho biết thêm, khi kiểm tra xe giường nằm hãng Chín Nghĩa do tài xế Võ Ngọc Phương lái, cơ quan chức năng không thấy hộp đen nên chưa thể xác định xe này chạy với vận tốc bao nhiêu trước khi xảy ra tai nạn ở đoạn đường trên. Tuy nhiên, Công an TP Cam Ranh khẳng định, tài xế Phương "đã không làm chủ được tốc độ, lấn sang phần đường của xe khách hãng Cúc Dũng đi ngược chiều (hướng Nam Bắc) rồi đâm trực diện vào xe này". Hiện chưa thể khẳng định lớp bùn mía trơn trên đường có phải đã làm tài xế hãng xe Chín Nghĩa lạc tay lái, lao sang bên kia đường hay không.

Theo người dân địa phương, có một vết bùn dài tại nơi xảy ra tai nạn giữa hai xe khách vào rạng sáng hôm qua. Sau tai nạn kinh hoàng, hàng chục xe máy chạy qua đây cũng bị ngã, công an và người dân phải dựng dây cảnh báo. Sau đó, Công ty Môi trường Đô thị đưa người và xe ra cào, hất hết những chất màu đen ra khỏi mặt đường, lúc này người đi đường mới hết ngã.

Liên quan đến việc chữa trị cho các nạn nhân, bác sĩ Nguyễn Hồng Quang - Giám đốc Bệnh viện đa khoa khu vực Cam Ranh cho biết, bệnh viện đã phẫu thuật cho 12 bệnh nhân bị thương nặng trong số 52 bệnh nhân của tai nạn giao thông tại phường Cam Nghĩa; có hai trường hợp sau mổ được chuyển lên Bệnh viện đa khoa tỉnh Khánh Hòa để tiếp tục điều trị. Những bệnh nhân bị thương nặng đều đã qua cơn nguy kịch.

Đến sáng nay, tỉnh Khánh Hòa và các ngành chức năng đã hoàn tất thủ tục pháp lý, hỗ trợ gia đình đưa thi thể các nạn nhân về quê mai táng. Gia đình có nạn nhân tử vong được hỗ trợ 7 triệu đồng, giúp đỡ mỗi nạn nhân bị thương từ 2 đến 3,5 triệu đồng.

Ông Trần Sơn Hải – Phó Chủ tịch thường trực UBND tỉnh Khánh Hòa cho biết, UBND tỉnh đã chỉ đạo các ngành chức năng nhanh chóng làm rõ nguyên nhân vụ tai nạn. Bên cạnh đó, tỉnh đang phối hợp với Bộ GTVT tiến hành kiểm tra trên toàn tuyến Quốc lộ 1A của địa bàn tỉnh, kiểm tra về kết cấu hạ tầng để có biện pháp khắc phục, xử lý những đoạn đường không đảm bảo an toàn giao thông.

Cú đâm rất mạnh khiến 9 hành khách tử vong tại chỗ (trong đó có tài xế 2 xe), 2 nạn nhân chết trên đường đi cấp cứu và hơn 60 người bị thương. Hai xe khách bẹp dúm, dính chặt vào nhau, cơ quan chức năng phải dùng máy cắt khung xe mới đưa được người ra.

Ngay sau đó Thủ tướng có công điện yêu cầu UBND tỉnh Khánh Hòa chỉ đạo các cơ quan chức năng khẩn trương cấp cứu người bị nạn, thăm hỏi, giúp đỡ gia đình có người chết và tiếp tục chỉ đạo khắc phục hậu quả vụ tai nạn.

Đêm 7/3, Cơ quan CSĐT Công an quận Bình Tân (TPHCM) cho biết vẫn đang tiếp tục truy tìm hung thủ gây án giết người ngay trong Bệnh viện Triều An, quận Bình Tân vào 23h15 khuya 6.3.

Chị Vy bị đâm chết ngay tại phòng cấp cứu bệnh viện

Vào đêm 6/3, Sơn đến phòng trọ của Vy thì gặp Trần Quốc Dũng (SN 1993, em trai của Vy) và xảy ra mâu thuẫn. Sơn đe dọa và đánh đập chị Vy, thì được Dũng khuyên can rồi dẫn đến đánh nhau, làm Sơn bị thương nhẹ.

Sau khi can ngăn hai bên, chị Vy liền đưa Sơn đến Bệnh viện Triều An để băng bó vết thương. Sau đó, Sơn được xuất viện vì chỉ bị thương nhẹ.

Nhưng không hiểu vì lý do gì, tên Sơn lại hành động như kẻ điên. Trong lúc chị Vy đang làm các thủ tục để thanh toán tiền viện phí, thì hắn nhảy xuống giường lao đến dùng dao đâm chị Vy một nhát xuyên ngực trúng tim rồi rút dao bỏ chạy. Chị Vy gục chết tại chỗ.

Sau khi đâm chết người yêu, tên Sơn cầm dao lao ra ngoài cổng bệnh viện. Trên đường chạy ra ngoài đường, tên cuồng loạn vứt dao rồi lại nhặt lên cầm trên tay chạy bộ tẩu thoát.

Theo gia đình chị Vy, tên Sơn đã có vợ và 2 con. Khi biết chuyện này, chị Vy yêu cầu chia tay, nhưng liên tục bị Sơn đe dọa và đánh đập tàn nhẫn.

Theo Lao Động

Nữ sinh viên T. buồn bã kể lại sự việc.

Khi đang học THPT thì T. yêu một người bạn trai tên Sơn ngụ cùng xã. Sau một thời gian, tình yêu của tuổi học trò ngày càng đằm thắm. Đúng ngày chia tay bạn trai để vào Sài Gòn học cũng là ngày T. trao thân cho người mình yêu thương. Không ngờ lần duy nhất ấy T. đã mang thai nhưng cô không hề hay biết.

Khi xa người yêu chẳng bao lâu thì T. bị tai nạn giao thông nên phải nghỉ học, thường xuyên ngồi một chỗ cho ổn định vết thương. “Lúc này em thấy bụng mình to nhưng nghĩ là ngồi nhiều nên không để ý nữa. Em không nghĩ một lần dại dột mà có thai như vậy…”, T. nghẹn ngào.

Sáng 3/3, T. thấy trong người khó chịu và bụng bắt đầu đau, đi tiểu thấy có máu. Lúc này T. tưởng mình “đến tháng” nên đã nhờ một người bạn ra tiệm tạp hóa mua băng vệ sinh. Tuy nhiên đến chiều cùng ngày em đau bụng dữ dội nên vào nhà vệ sinh.

Sức khỏe của bé trai đã dần ổn định.

“Thấy bạn đau bụng mà vào nhà vệ sinh cả hơn 1 giờ nên bọn em vào gõ cửa thì T. trả lời vừa tắm xong, đang giặt đồ. Một lúc sau vẫn không thấy T. ra, nghi ngờ có chuyện chẳng lành nên nhìn qua khe cửa thấy trên tay chân của T. nhiều máu, vẻ mặt mệt mỏi, nước mắt giàn giụa. Hoảng quá, em hô hoán mọi người đẩy cửa vào thì thấy bên cạnh của T. có đứa bé mới sinh. Mọi người gọi taxi đưa 2 mẹ con đến bệnh viện Nhân dân Gia Định cấp cứu”, một người bạn cùng phòng của T. kể lại.

Theo các bác sĩ bệnh viện Gia Định, vào khoảng 18h ngày 3/3, bệnh viện tiếp nhận một bé trai sơ sinh 36 tuần tuổi, nặng 2,7kg trong tình trạng không thở được, 2 cánh mũi bầm dập, trầy xước, đầu và cổ may mắn không có chấn thương. Sau 15 phút hồi sức tại Khoa sinh, bé có dấu hiệu hồng trở lại và được chuyển lên Khoa Bệnh lý sơ sinh để tiếp tục điều trị.

Mẹ sinh viên T. từ Ninh Thuận vào Sài Gòn nhận cháu.

Theo Luật sư Trần Thanh Bằng (Đoàn luật sư TP.HCM), do nhận thức về pháp luật yếu kém nên đã có nhiều người mẹ “giết con mới đẻ” (do sinh con ngoài ý muốn) đã gây bất bình trong dư luận xã hội. Hành vi giết con mới đẻ không chỉ vi phạm đạo đức xã hội mà còn vi phạm pháp luật quốc gia cũng như quốc tế về bảo vệ quyền con người nói chung và xâm hại đến quyền sống của trẻ em.

Điều 94 của Bộ luật hình sự của Nước CHXHCN Việt Nam đã sửa đổi bổ sung năm 2009 quy định: “Người mẹ nào do ảnh hưởng nặng nề của tư tưởng lạc hậu hoặc trong hoàn cảnh khách quan đặc biệt mà giết con mới đẻ hoặc vứt bỏ đứa trẻ dẫn tới hậu quả đứa trẻ chết, thì bị phạt cải tạo không giam giữ đến hai năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến hai năm”.

Xét về hành vi của chị T nêu trong phần tự khai, việc đứa trẻ chưa chết là ngoài ý muốn của chị T. Do đó, chị T vẫn phải chịu trách nhiệm hình sự về hành vi phạm tội của mình theo quy định của Bộ luật hình sự năm 2009 như đã nêu ở trên.

Ngoài ra Điều 18 của Bộ luật hình sự của Nước CHXHCN Việt Nam đã được sửa đổi, bổ sung năm 2009 “Phạm tội chưa đạt là cố ý thực hiện tội phạm nhưng không thực hiện đến cùng vì những nguyên nhân ngoài ý muốn của người phạm tội. Người phạm tội chưa đạt phải chịu trách nhiệm hình sự về tội phạm chưa đạt". (theo Tiền Phong).

Theo Infonet